序列大明 第584章 番地为田(完整版)

邹四九叹气道：“佛的威严，需要妖魔的维持。奴的信仰，也需要妖魔来巩固。没有了生存的威胁，即便是懦弱的羊群，也会生出翻越圈栏的想法。”

“这种事情在帝国本土也不少见，只是那些人不像番地佛门的吃相这么难看，手段这么残忍。”

邹四九的这番话让人无从辩驳，火塘周围顿时陷入沉默。

“马爷，您知道这个叫‘社稷’的农序势力吗？”

袁明妃率先打破沉闷，转头看向马王爷。

作为在场众人之中资历最老的存在，也只有马王爷可能知道一些关于这个‘社稷’的消息。

“我以前倒是听一些明鬼提到过，而且几乎都是‘天下分武’时期的老消息了，不过他们几乎都用同一个词来形容‘社稷’的农序。”

红眼中传出马王爷凝重低沉的声音：“激进！”

“‘社稷’的成员是农序之中少见的激进分子。和现在农序主张以自身为‘田地’的修炼理念不同，他们认为天地皆为可耕之地，万物皆为可育之物。只要愿意，他们可以培育出想要的一切.”

马王爷的目光依次扫过众人：“用他们的话来说，哪怕是佛序的慧根、道序的道基、武序的丹田，也不在话下”

“不知道是不是因为这个原因，反正在门派武序倒下之后，农序并没有得到一块能够让他们安身立命的人口基本盘。在这一点上，三教的态度出奇一致。所以农序这些年出现的从序者也几乎都是自然觉醒，并不是有规模的培养诞生。”

“农序一直表现的也很老实，一副唾面自干的窝囊模样。三教愿意给，他们就要。不给他们也不闹。”

马王爷冷笑一声，“不过现在看来，这些农序没在帝国本土的老两京一十三省找到自己的田地，转头就把目光投到番地来了。”

“如果是三教联手打压，那按理来说‘社稷’也不会有机会在番地立足。但现在番传佛序和‘社稷’的关系看起来可并不像是竞争，更像是合作。番传佛序为什么要冒险跟他们勾结？难道就为巩固信仰？”

邹四九疑惑问道。

李钧却像是突然想起了什么，目光看向了袁明妃。

“我在桑烟寺麾下一座叫‘嘎乌盒’的试验场中，应该见过‘社稷’的农序。”

袁明妃微阖眼眸，语气平淡。

“在那座实验场中，桑烟寺已经掌握了一套从抓捕、解剖、交媾、孕育、培养，直至抽取实验体的意识提纯为因果算力的完整流程，当时我还不解，桑烟寺什么时候掌握了这种法门技术。但如果番传佛序在就在暗中背着汉传佛序跟‘社稷’合作，那一切就顺理成章了。”

“帝国本土的汉传佛序是真的不知道？还是装作不知道？”

一直闷头不语的陈乞生突然开口问道。

见识过老派道序和新派道序之间的龌蹉之后，他对这些同序之间的小动作异常敏锐。

袁明妃闻言露出一丝苦笑，并未接话。

邹四九不解问道：“桑烟寺搞这些技术法门干什么？”

“为了破锁晋序。”

袁明妃解释道：“和新派道序利用‘黄粱’实现神念飞升一样，佛序也希望找到一条摆脱肉体限制，超脱成佛的道路。佛国主机便是他们模仿‘黄粱’而创造出的产物。”

“虽然‘佛国主机’的诞生让佛序拥有了和新派道序一样的轮回修行能力，甚至同序位的佛序拥有的佛念更加强横和灵活，‘地上佛国’也让佛序在面对道序、阴阳等序的时候能占据不小优势，可是这项技术法门的缺陷也同样明显。”

“培养出一个同等序位的从序者，佛序消耗的资源远远超过新派道序，序位越高，这点缺陷就越是被放大。一些佛序序四拥有的因果算力，根本无法为他们构建足够真实和广袤的佛国世界。”

“而且番地佛序从出现伊始，在他们的教义文化之中，就有许多关于血肉脏器的仪式，所以他们对于血肉体魄的了解同样不弱。甚至于在整个大明帝国的所有序列之中，也只有番传佛序能够勉强跟上农序的脚步。”

“所以即便是接受了汉传佛序创造的佛国法门，番传佛序中依旧有不少人认为使用肉体的奥秘和潜能是通过法门技术构筑而出的佛国远远不能媲美的。他们将这种能够取代佛国主机的血肉能力，取名为‘舍利子’。”

言至于此，事情的脉络已经清晰明了。

像建九阿卓这样所谓因为信仰不贞，倒是腐化堕落的‘妖魔’，大概率就是某座试验场抛弃的失败品。

他们并没有遭到销毁，而是落入了各地寺庙的手中，进行再一次废物利用，成为树立威信的献祭之物。

整个番地高原的天空中，不只端坐着能够执掌番民生死的佛陀，还有一群能让番民生不如死的恶魔。

“那看来我们跟这个‘社稷’不止有新仇，也有旧恨了？”

李钧将一根柴禾仍旧火塘中，一双冷冽的眼眸倒映着渐盛的塘火。

“建九阿卓能变成那个样子，说明雨墨地区肯定有‘社稷’的试验田。”

李钧吩咐道：“这是第一次碰面，为了稳妥起见，明妃你带着老陈和老邹一起去会会他们，试试这个‘社稷’到底水有多深。”

袁明妃闻言皱眉，还没来得及开口，就听见旁边邹四九说道：“需要这么大的阵仗吗？邹爷我寻思我一个人应该就够了吧？”

陈乞生不屑道：“你就这么上赶着去给别人当试验体？不过也对，你们阴阳序膀子没二两力气，没什么研究价值，研究你一个确实够了。”

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